El libro se desarrolla en tres partes. En la primera encontramos el tiempo, el espacio, el fenómeno, el númeno, las categorías, los juicios sintéticos a priori, el mundo, el alma y Dios, expuestos por Kant en la Crítica de la razón pura. En la segunda parte encontramos los mismos temas desde san Agustín, haciendo un paralelo, para mostrar las semejanzas entre estos autores, encontrando, entre otras cosas, que san Agustín, al igual que Kant, menciona el fenómeno como lo que se me aparece, así como la semejanza conceptual de las categorías en Kant y las nociones puras del entendimiento en san Agustín. También mostramos cómo en ambos autores las ideas de mundo, alma y Dios son tomadas para integrar todo el conocimiento, con la diferencia de que en Kant son supuestos necesarios que no se pueden experimentar, pero que se deben suponer, mientras que en san Agustín estos son etapas del conocimiento para alcanzar el único conocimiento verdadero. Concluye la obra hablando de Platón como el eslabón que une a estos dos pensadores.