En este relato, el más griego, hilarante y épico de la trilogía, Fritz rompe todas las fronteras, se rebela contra el orden establecido y es arrastrado, entre otras cosas, por las poderosas e inevitables pulsaciones de Eros y Thanatos. Aquí, el humanoide provoca un combate a muerte entre Hefesto y Ares utilizando como anzuelo los deslices de Afrodita. En Creta, cortará la cabeza a una arpía, Estirges, para vengarse del asesinato de “su hermano” Talos. Bajará al Inframundo donde mantendrá un fogoso encuentro con Perséfone que, al poner los cuernos a Hades, éste adquirirá los atributos del diablo. En sus andaduras, el androide consultará el Oráculo de Delfos para encontrar sentido a la vida.Será consolado por Artemisa – a quien Fritz sorprende bañándose desnuda en el Parnaso-, de la gran decepción que le produce la respuesta de la pitonisa. Salvará a las Cariátides y a las Hespérides – castigadas a la esclavitud por Zeus- y conquistará definitivamente el corazón de Afrodita. Algunas aventuras de Fritz nos recuerdan – sobretodo sus conversaciones con los muertos- ciertos pasajes de la obra de Don Luciano de Samósata (125-181 d.C). Al igual que el gran humorista sirio, el autor destila un hondo nihilismo cargado de burla, ironía y sarcasmo y retrata sin miramientos la hipocresía del “bípedo implume” (el hombre, Platón) que se oculta bajo múltiples máscaras en el gran teatro del mundo. Como colofón podríamos destacar que la obsesión de Fritz por la amistad (véase el gran afecto que profesa a Talos) y el amor hacia las más bellas hetairas y diosas, constituyen un fascinante testimonio -en línea con la psicología moderna- de “la seducción como antídoto para afrontar el miedo ancestral del hombre a la soledad, la muerte y el vacío existencial”.