La medicina es justificadamente criticada por su creciente medicalización, mercantilización y privatización de sus servicios marcados por preocupante despersonalización (deshumanización). La globalización capitalista provoca una marcada y progresiva brecha de cuidados de salud y atención médica. El débil y ralentizado derecho a salud carece de fuerza política y respaldo económico para oponerse y defender su realización. El ser humano posee tres atributos antropológicos trascendentales –condiciones de posibilidad– necesarios para sobrevivir: relacionalidad, trascendencia mundana y trascendencia de sí. Estos atributos se realizan a través del cuerpo, y cuando este sufre desmedro la recuperación funcional es tarea y objetivo de la medicina, que ha de ser un incondicionado bien común accesible a todo ser humano, sin obstáculos ni discriminaciones. La bioética, globalizada y teorizante, carente de anclaje social e individual, abandona su inspiración original como ética médica defensora de los derechos de los pacientes frente al paternalismo autoritario de la medicina. Siendo irreversible la orientación actual de la bioética, este texto propone recuperar una ética médica relacional, sustentada por las nuevas éticas relacionales que enfatizan el reconocimiento (Hegel/Honneth), la comunicación resonante (Rosa) y la responsabilidad de una ética responsiva (Waldenfels).