Los principales rituales masónicos pueden clasificarse antropológicamente en una categoría denominada «ritos de paso», los cuales marcan la transición entre dos estados espirituales o sociales distintos. Si bien el ritual masónico sigue los procedimientos formales de los rituales monásticos, debido a la naturaleza de la iniciación es en los ritos de paso tribales donde hallamos el origen de nuestros principales procedimientos iniciáticos, pues estos son recursos ancestrales que acompañan al hombre desde que puede considerarse como tal. En los ritos tribales encontramos el origen de la peculiar preparación del candidato, la existencia de la Cámara de Reflexión, el empleo ritual del temor y las pruebas sacrificiales, el asesinato de Hiram Abiff por parte de los Compañeros, el empleo de un cadáver descarnado como metáfora de la iniciación, la comprobación del estado de putrefacción del cadáver examinando la muñeca, los sucesivos enterramientos que se realizan al cadáver de Hiram Abiff, el descenso a la bóveda que tiene lugar en el Santo Arco Real, y otros muchos elementos de la liturgia masónica. En este libro examinamos el verdadero contenido y razón de ser de estas fórmulas rituales cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos, pero que los masones reactualizamos durante cada tenida en la logia.