Tres discursos de fondo gobiernan el pensamiento latinoamericano : el discurso europeo segundo o discurso de las luces, importado desde fines del siglo dieciocho, estructurado mediante el uso de la razón segunda, el discurso cristiano-hispánico o discurso mantuano, herencia de la España imperial en su versión americana y el discurso salvaje, no amaestrado, heredado de las culturas precolombinas y africanas. En cada latinoamericano estos tres discursos se interpenetran, se parasitan y sabotean en un combate trágico.